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可否證性 （英語： falsifiability ）又稱 可反駁性 [1] （refutability）、 可反證性 、 可證偽性 、 可檢驗性 [2] （testability），在 科學 和 科學哲學 中用來表示由經驗得來的表述所具有的一種屬性，並使用嚴格的否證法（相對於實證法）來判別一個理論是否科學，即「這些結論必須容許 邏輯 上的反例的存在」。 作為可 反證 性對比的則包括 形式 上的或數學的表述，如 恆真式 或 同義反覆 （由於定義的原因它們總是真的），數學公理和定理——這些表述不容許邏輯上反例的存在。 可證偽性是 科學哲學 家 卡爾·波普爾 在他1934年的著作 科學發現的邏輯 （德語Logik der Forschung） 中引入的 科學理論 和 假設 的評估標準。
巴西龟，原名红耳龟（学名：Trachemys scripta elegans），也叫北美洲美国密西西比红耳龟、红耳彩龟、红耳泥龟，是彩龟属彩龟的亚种之一，是一种水生龟。. 虽然红耳龟又名巴西龟，但其原产地并非位于巴西，而是生存于北美密西西比河及格兰德河流域。. 现已被 ...
如果人面對開門見牆或可看到另一房間情景，會擾亂人體內氣流通。 房間應開大門如卧房、起居室或客房，小房間應該開小門如浴室或廚房，因為大門會壓小門，如果浴室門，會發生及品性問題，並會使家人得消化不良症。 "藏風聚氣"是風水第一大準，這樣住宅氣場，讓生活裏面人得到養護，從而身體，運勢。 現代城市中，住宅通風功能主要通過窗户來完成，它成為住宅"藏風聚氣"關鍵所在。
那麼，為什麼同被稱為「漢初三傑」，蕭何和張良可以獨善其身，而韓信卻被以謀反之名誅殺呢？ 我們先來看蕭何。 其實早年在劉邦未起事之初，蕭何就是沛縣的秘書，而劉邦是沛縣的一個亭長，兩人按現在關係來說多少也是有點同事的關係。
每個人有自己喜歡數字，只是嗎？民俗專家柯柏成表示，所有數字吉凶是源自於易經河圖洛書數，因此舉凡手機號碼、身份證字號人吉凶運勢有關，有些數字不能自己選，例如身份證字號，其實户政機關系統會自動排除民俗上，人會抗拒數字，能自己選號碼例如車牌或手機，可以選對自己。 民俗 ...
离别时，郑信赠送给他们18缸咸菜，并嘱咐将这些礼物全部分给乡亲们。 然而，乡亲们在回程途中，发现每个缸子里都装满了咸菜，误以为郑信吝啬小气，于是愤怒地将17缸咸菜投入海中，只留下一缸作为纪念。
讓財運變好的日常習慣 家，是一個人待最久的地方，因此也是招來好運的重要基地。 既然在世間萬物運行中，存在著這股名為「氣」的能量 ...
之前看過哈哈台採訪萬華的一個阿伯，阿伯說他常去摸摸茶，那時是第一次知道茶室這種文化，沒想到今日我也親眼看到了，真的好神奇。 話說，隔天我在龍山寺站看過去那條巷子，才發現上面有一個招牌寫著茶室文化街的字樣。 站在對街才發現巷口有這麼個牌子 巷子裡其實也有一些賣吃的小店，一樣只做外帶，不開放內用，我們猜這些店主要是做茶室的生意，應該算是供應給他們吃的店家。 雖然經過茶室老街的路程相當短，但是我的內心卻是波濤洶湧，深怕自己會被抓進去（小劇場很多XD），因此我也盡量讓自己不像一個什麼都不懂的觀光客，只好盡量擺臭臉，走路走得很開？ 雖然不知道是不是我想太多，但就好像是一直生活在父母保護好的雞蛋殼裡，第一次看到臺灣社會文化的另一層面，是自己不熟悉的文化，從某方面來看，應該也算是一種初體驗吧!
